2025年12月5日，应山东大学历史学院之邀，清华大学侯旭东教授以《“两晋之际”历史新探——传统问题研究如何再出发》为题，进行了专题讲座。本次讲座由历史学院楼劲教授担任主持，重点探讨西晋末年至东晋建立（约300-330年）间的历史变局。讲座吸引了众多专注于中古史研究的学者及众多同学踊跃参与，共同探讨这一混乱时期的内在逻辑、历史意义及其学术突破的新路径。
侯老师开篇以三大核心设问切入研究关键：两晋之际混乱局面有无内在逻辑、对中国历史进程意义几何、在既有丰厚研究下如何突破。
随后，侯老师系统梳理了学界相关成果及所存局限。针对这些局限，侯老师提出“繁化”“简化”“一般化”的研究路径。“繁化”还原时人复杂努力与历史走向，“简化”梳理因果逻辑，“一般化”解释史实背后机制。同时，以“游走的观察者”视角，既共情观察各方言行观念，又跳出时局长程分析。
在新方法论指引下，侯老师深度解析两晋之际具体史实，强调从行动者选择出发，避免预设结果。他指出，晋怀帝被俘后，北方四支复国力量均失败，晋愍帝无奈将中兴重任托付司马睿，其“中兴之主”地位具偶然性。西晋宗室相残动摇“天命在晋”信念，引发两大乱象：一是称帝造反浪潮，众多势力突破传统观念追求改朝换代；二是周边势力摇摆，众多官员叛晋降于他方势力，反映晋室权威瓦解。司马睿政权面临军事与象征符号双重战场，深耕合法性建构，如众多将领劝进、绑定“天命”、为联合鲜卑段匹磾讨伐石勒而不为刘琨举哀等。
侯老师提炼出核心因果逻辑与历史意义：西晋宗室相残致西晋灭亡，动摇信念后部分人叛晋建国，部分人拥晋复国失败后归集司马睿麾下，直至南北局势稳定。他将这三十年定义为中国历史上的“鞍形期”，核心意义在于天下秩序重构，夷狄突破从属地位，华夷共享正统观念与象征性权力装置，增强天下秩序包容性与生命力。
侯老师强调，两晋之际历史并非“西晋→东晋”的必然演进，研究应“顺时而观”，潜入时人情境，分析决策逻辑，关注行动与观念世界。这场讲座打破传统单线叙事与俯视视角，提供全新分析框架与研究范式。
讲座结束后，楼劲教授总结指出，侯老师讲座启迪我们在探讨基础性问题时，要破除思维障碍，从历史事实出发深入思考。多位学者分享感悟。历史学院院长代国玺教授归纳侯老师研究特点：问题重要且上升至重大主题；善于借鉴社会科学和文化人类学方法；注重史学方法反思。代院长还联系自身经验，强调历史学研究要兼顾后见之明与重回现场，以求真为目的，值得同学们学习体会。
撰稿：晏晨航
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